Lengua

El largo proceso historico de la colonizacion sobre el territorio de los Kankuamos dede 1770 trajo consigo el debilitamiento de la integridad etnica del pueblo indigena kankuamo, y por consiguiente la perdida de valores culturales fundamentales como la lengua propia 

Pese a que la lengua kankuama figura como una de las cinco que figuran como desaparecidas en el país, al lado de la Zenú, en la Costa Atlántica; Pijao, en el Tolima; Pasto, Nariño y Chibcha o Muisca en el altiplano cundiboyacense, los kankuamos se encuentran en una constante dinámica para recuperar lo perdido.

Es así como a pesar de la intromisión cultural persisten en este pueblo algunas manifestaciones culturales como la danza del ‘Chicote’, una expresión tradicional que consiste en un baile a modo de rito, pagamento, para despedir o recibir a sus hermanos y para darle gracias a la madre tierra. Junto con la música de gaita, es una manifestación de los antepasados que se conserva.

Hoy se está recuperando más la danza, con escuelas que buscan conservar la tradición de manera intacta. Esta expresión es muestra para ilustres visitantes como una forma de demostrar sus rasgos de autenticidad.

El tejido de las mochilas, con base en fique, también es una de las tradiciones que se conservan de una generación a otra y que el occidente no ha podido acabar, por el contrario estos productos considerados artesanías son muy apetecidos por foráneos en los mercados de las ciudades.

Además de la pérdida del lenguaje, la influencia cultural también intervino en la forma de vestirse de los kankuamos, de las tradicionales dos mantas que cubrían el cuerpo de la mujer y de los pantalones cortos y sombrero de paja de los hombres, ahora caminan con la indumentaria propia de la sociedad externa.

El pueblo kankuamo, luego de un largo proceso de adopción y transformación de elementos de la cultura occidental, ha comenzado a reivindicar su condición como grupo indígena.